Dialéctica y racionalidad jurídica. Principios teóricos prácticos para la conformación del razonamiento lógico jurídico.
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
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| Ētahi atu kaituhi: | |
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Ingarihi |
| I whakaputaina: |
México, D.F, México:
Porrúa; Universidad Panamericana. Facultad de Derecho;
2006.
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| Putanga: | Primera edición. |
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Tāpirihia he Tūtohu
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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Rārangi ihirangi:
- Es prácticamente imposible concebir la idea de la justicia irracional y ajena a la ética. Toda justicia es congruente, lógica y responde a la ética. Sin embargo, la autoridad encierra parafraseando a Kant una paradoja moral en tanto ella dispone de la libertad de los súbditos para beneficiarlos moralmente; por eso, frente a esa realidad ineludible, sólo queda el camino de la razón autoritativa justificatoria de aquellos mandatos jurídicos. Esta necesidad argumentativa se debe exigir a toda autoridad -no sólo a la judicial- por parte de una sociedad que confíe en las posibilidades de la razón práctica. La problemática estudiada en esta obra es precisamente la interpretación jurídica o, dicho en otras palabras, el razonamiento justificatorio de los que cumplen el Derecho para resolver conflictos legales. La propuesta del autor se centra en la dimensión lógica o formal de aquel razonamiento, intentando mostrar las posibilidades que ofrece en ese terreno la "dialéctica" clásica canalizada en cálculos de proporciones, especialmente aquella desarrollada por la escuela megárica de Diódoro Crono. De ese modo, Hernández Franco ratifica su confianza en la razón práctica jurídica circunstanciada, apartándose de aquellos que rechazan como Kelsen o los posmodernos la razón del campo interpretativo reduciéndolo al exclusivo dominio de la voluntad y el poder. Brindar una estructura formal de corrección para las decisiones judiciales, como se propone aquí, es, además de un aporte para superar aquellas miradas escépticas que recaen sobre éstas, un camino para facilitarlas y controlarlas racionalmente.