Liberté et droit naturel dans l'oeuvre de John Locke.

La democracia deliberativa, de la que Jürgen Habermas es hoy su mayor expositor, se ha convertido en el modelo normativo y en el desarrollo empírico de las democracias existentes, como paradigma de conversión de las transformaciones modernas en unas renovadas democracias posmodernas. Se impone, pues...

Disgrifiad llawn

Wedi'i Gadw mewn:
Manylion Llyfryddiaeth
Prif Awdur: Cassani-Traverso, Edilia (autora)
Fformat: Llyfr
Iaith:Saesneg
Cyhoeddwyd: Fribourg, Suisse: Editions Universitaires, 1993.
Pynciau:
Tagiau: Ychwanegu Tag
Dim Tagiau, Byddwch y cyntaf i dagio'r cofnod hwn!

MARC

LEADER 00000nam a22000007a 4500
003 CL-VaPUC
005 20240822162525.0
008 220617b ||||| |||| 00| 0 eng d
999 |c 436095  |d 436093 
020 |a 2-8271-0615-9 
040 |c Pontificia Universidad Católica de Valparaíso 
082 7 |a 340.1 CAS 1993  |2 22 
100 |a Cassani-Traverso, Edilia  |e autora  |9 870904 
245 |a Liberté et droit naturel dans l'oeuvre de John Locke. 
260 |a Fribourg, Suisse:   |b Editions Universitaires,  |c 1993. 
300 |a 247 páginas.  
500 |a c.1 Donación Familia Prof. Alejandro Guzmán Brito. 
520 |a La democracia deliberativa, de la que Jürgen Habermas es hoy su mayor expositor, se ha convertido en el modelo normativo y en el desarrollo empírico de las democracias existentes, como paradigma de conversión de las transformaciones modernas en unas renovadas democracias posmodernas. Se impone, pues, un examen analítico y crítico de la propuesta habermasiana. En este libro, Juan Fernando Segovia, catedrático de la Universidad de Mendoza e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de la Argentina, ensaya una explicación de la democracia deliberativa a partir de la teoría de la acción comunicativa como continuación del discurso filosófico político de la modernidad y como prototipo ético-político de la liberación del poder discursivo de la autonomía personal y comunitaria, síntesis dialéctica de los derechos liberales y la soberanía popular de raíz republicana. El autor examina la capacidad de la democracia deliberativa para reconciliar el Estado social de derecho con las demandas de la sociedad cosmopolita y la ciudadanía global. Concluye que las pretensiones de Habermas no pasan de ser una utopía con rastros pragmáticos que acaban en un utilitarismo democrático autosatisfecho.  
583 |c 20220217  |k Cristina María Rojas Aguilar 
600 0 |a Locke, John  |d 1632-1704  |x Pensamiento político  |9 860808 
650 |a Ley natural   |9 321617 
942 |2 ddc  |c BK  |n 0 
952 |0 0  |1 0  |2 ddc  |4 0  |6 340_100000000000000_CAS_1993  |7 0  |8 C_AGB  |9 583826  |a BIBDER  |b BIBDER  |d 2022-06-17  |e Donación   |i 5651947  |o 340.1 CAS 1993  |p 5651947  |r 2023-01-25  |t 1  |w 2022-06-17  |y BK_US  |k AGB